第三百九十章 返乡踏青，神羊岭（4k）
在越国，被奉为立国之本的禹王祭典，主要在春秋两季进行，更确切的说，是在清明和白露这两个节气，前者是大禹的诞辰，后者则是大禹逝世的日期，都有着重大的意义。
值得一提的，大禹治水大功告成、天清地明的那天，也恰好是这个时节，人们就用清明之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，正是春游踏青的好时节。
想到前世清明回乡扫墓的习俗，赵青心中一动，已打算于今天下午返还此世的家乡，在留给自己许多难忘回忆的地方，重新住上一晚，再看情况，决定是否跟着石鸢萝前往禹王陵一带。
说起来，虽说石鸢萝自称要带她一起过去，看上去满心好意，且得到了诸稽鞅的认证，但在那场虚空会议之后，赵青忽然间注意到，对方似乎跟“天庙星官”有着不少相符之处。
修为境界都是下六气大成，平日里在越国毫无名气，近十年来从不跟别人打交道，却突然冒着道疫的风险，第一时间赶到了公羊无暄出现的地方，显露出结交、投资自己的意思……
虽然这些情况，完全可以用巧合来解释，石鸢萝看上去也不像是个坏人，在石买被诛后大概率持续受到监视，应该不太可能接触、加入虚空道，但以防万一，还是小心点为好。
……
寄了一封延时到明早送至石府的信件，向郑旦叮嘱了一番她接下来训练的重点，借助于初步复苏的神兵之力，赵青腾云驾雾，飞回了久违的家乡。
阳光如金，透过云层，洒在会稽山深处的林海中，为这片深藏的仙境增添了一抹神圣的光辉。
寻到了那片熟悉的地域，她轻轻降落在山，对于荒村里那些废弃的房屋，她从前可没少搜刮过，也确实取得了些收获。
在这个清明时节的午后，赵青漫步在故乡的小径上，心中充满了感慨。她抬头望向高空，只见云卷云舒之间透出一丝湛蓝的天色。这如同她心中的故乡记忆一般，时而模糊时而清晰，却永远不会消失。
至于猿公为什么没有跟在她身边，那是因为它跟赵青相似，清明返乡之后，也回到了自己的家中，暂时待在深山老林之中，而非是这个人类所住的荒村陋居。
……
周围的景色如诗如画，赵青不禁放慢了脚步，仔细欣赏着这一切。黄雀们欢快地在空中飞翔，不时地绕着她转圈，发出交交的清脆叫声，显然是在表达它们欢迎的情绪。
就在这时，几个劳作而归的村民走了过来，看到她后，脸上露出了惊讶的神情。他们上下打量着赵青，眼中流露出疑惑的神色，似乎并未认出她来。
“小姑娘，看着面生，是第一次来的吧？我们这里可是个好地方，山清水秀，风景优美，要不要我带你参观一下？”一个中年村民热心地凑上前来，脸上堆满了笑容。
赵青微微一笑，点了点头：“是的，我是第一次来这里。”她倒也乐意看看这个曾经熟悉的家乡，如今都有了怎样的变化。
“咱们这个村子啊，虽然地方偏僻了些，可是却也有着独一无二的地方。您看那边的山岭，它可是咱们村子的宝藏啊！”村民说着，指向了一座草木茂盛的山岭。
“神羊岭那边的山垄之间，长满了野生的葛藤。您看那绿油油的叶子，多好看啊！这就是咱们村子的主要产业了。用葛藤抽丝，纺织成的葛布，可受欢迎了！”村民亮了亮他所背的一大捆藤条，自豪地介绍着。
赵青有些好奇，询问道：“神羊岭？是因为山上的羊很有灵性吗？”
“是的，神羊岭那边的山羊非常有灵性，所过之处，从没有猛兽敢于侵犯它们，显然别有特异之处。”村民解释道：“我们这里的人都很崇敬这些白羊，认为它们能够带来好运和幸福。”
赵青听后感到有些新奇，她没有想到自己曾经放牧的这些白羊，竟然会受到如此的崇拜。村民们对它们敬畏有加，时常会收集新鲜的葛叶，作为食物献上。
提着手中的镰刀，村民装出一副神秘兮兮的样子，压低声音解释道：“刚才你路过的那个院子，就是我们村里的‘神羊庙’了。据说，这间房屋里曾经住过一家传说中的修行者，这些白羊原本就是她们家养的……”
在和村民们的聊天中，赵青也得知了这些人搬迁而来的缘由，原来附近的乡邑这段时间出现了一批异地来客，自称想要让逝去的主君落叶归根，要以重金作为代价，让人帮助寻找其先祖的墓地。
为了得到一笔可让平民生活水平发生翻天覆地变化的“重金”，光是这一带的区域，便有成百上千的村民，专门在山里寻找了好几天，结果毫无收获，不过，却因此发现了这边山羊的异常。
《吕氏春秋·异宝》载：“荆人畏鬼，而越人信。”楚人之鬼，剑拔驽张，面目狰狞，多为凶神恶煞，故人多惧之；而越人信奉之鬼，多为吉祥之神，人多信而求佑。
由于把山间的白羊当成了吉祥之神来崇拜，又联想到了曾经住在这边、素有本事的赵青一家，附近的村民们很快就出现了一个专门寻神羊庇佑的风气，有不少人家搬迁过来，定居于此，令这个荒村重新振兴起来。
中年村民之所以一见到赵青就如此热情，自然并非是他真的这般好客，而是这个村庄已形成了初见规模的“旅游业”，当地的村民想要当导游解说，忽悠她在这里参观，花钱吃饭、住宿。
不过，据这个村民所说，神羊岭的名气并没有广泛传播开来，反而有着逐渐被时间冲淡消失的趋势，虽正值清明时节，最近来的行客却越来越少，村子变得冷清了许多，言语间流露出些许无奈和叹息。
……
接下来，赵青继续跟着村民参观村子，看到了每家每户门前挂着的腌制鲤鱼，“庶人食菜，祀以鱼”，这一尾尾鲤鱼，正是村里为了祭祀大禹而自发供祭的物品。
在官营盐业还没有形成垄断之前，只是因官方大规模生产占据优势之时，“民得占租鼓铸、煮盐之时，盐与五谷同价”，盐价远没有后世那么高昂，腌鱼也属于常见的食品。
不远处的空地上，一群少年少女正在荡简陋的秋千，欢声笑语此起彼伏，还有几个人聚在一块斗鸡，占据上风的那人喜笑颜开。这些活动，都是民间清明节常见的习俗。
另一边的屋檐下，十几名妇女在锅盆里熬煮着丈夫们收割回来的野生葛藤，缕缕轻烟飘向空中，再用工具进行抽丝，通过一系列繁琐的工序，逐渐将其纺织成白如雪华的精细葛布。
那首《诗经》中的《葛覃》描绘的场景仿佛就在眼前：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。”
由于山陵之地少有农田，大部分人靠着捕鱼打猎维生，所获取的鱼类肉类难以长期保存，没法贩卖到山外较繁华的地域，因此，织葛业已是村子里主要的对外产业，而非平原地区常见的耕田务农。
据赵青所知，通常情况下，绝大多数的越女，每年劳心费力，却仅能织出一两匹的葛布，用于制作夏季售卖的薄衣，每匹布大约能换取三四石栗米，工作十分艰辛，收入却相当微薄。
赵青驻足观看良久，心中感慨万分，这些勤劳的妇女们用自己的双手为这个村子创造着价值，也让她感受到了家乡的温暖和希望。
想要造福乡里，她打算使用的手段，自然并非简单粗暴的分发大量钱财，授人以鱼不如授人以渔，搞好当地的教育业，让平民也有着通过学文习武改变人生的希望，方是正确的道路。
当然，由于赵青肯定没有那么多的闲工夫，实打实地教导乡亲，她准备在未来开展的项目，其实是花费钱财让人到山里支教，并以此作为榜样推行开来，形成广泛的风气……
“天色已晚，离这边最近的乡邑却还有几十里路。小姑娘，你要不要来我家吃点晚饭，填一下肚子，以及住宿一晚？”
聊了一路天，中年村民在自家门前停下脚步，把背着的葛藤条放下，打量着看上去没带什么东西的赵青，有些犹豫地开口道：“如果带钱的话……三四个小币就够了。要是没带，那就看我家秀娘的意思了。”
还挺便宜的嘛？赵青悠然一笑，刚想要直接透露自己“神羊庙”之主的身份，表示无需暂住他家，却瞥见不远处的路口拐角处，有一个小丫头蹦蹦跳跳地冲了过来，瞪大眼睛望向了自己，惊喜地开口道：
“阿青姊姊？你终于回村啦！”
听到自家女儿如此叫喊，中年村民神情一怔，揉了揉眼睛，再向着赵青看去，逐渐将她的身影跟他在附近乡里打听到的消息对上了号，顿时吃了一大惊。
想到自己一个搬迁过来的外地人，居然在本村人面前唠嗑了这么久，编造了一大堆神异之事，他不禁脸色通红起来，下意识地挠了挠头，奇怪地问道：
“阿雀，你是怎么认出青姊姊的？我记得我们家过去一直住在南林乡的西边，跟她们家没有打过交道啊？就连我跟你娘，也就只在乡邑卖货的时候，远远瞥见过她几眼而已。”
没等到小阿雀回答问题，中年村民转头向着赵青歉意一笑，开口问询道：“阿青姑娘，听说你跟你阿母先前是要前往大城邑医治伤病，怎么中途就回来了呢？莫非是遇上了难处？需要咱村里凑点钱帮忙吗？”
“打着你家山羊的名头，吸引前来祭拜的行客，我们这段时间来赚到的余钱，也应该有你的一份才是……”他刚想继续说下去，却被已跑到跟前的小阿雀打断了言语。
只见这个年仅七八岁的小丫头从背后掏出了精心编织的苇叶草环，戴在了自己的头上，然后单脚踮起转了个圈，双眼亮星星地对着赵青叫嚷道：
“其实阿雀确实没见到过青姊姊的面，不过阿爹经常跟别人说赵青姑娘得道成仙了，她所留下的白羊才会那么神异，所以，我猜想你回来的时候应该会变成仙子。”
听着小丫头童真可爱、语气却异常坚定，觉得自己是仙子的发言，赵青不禁哑然失笑，随手点了点阿雀头上的草环，令其变得五彩缤纷起来，绽发出了炫丽的光芒。
而在展露出一手“仙术”的同时，她亦注意到了这个草环复杂的编织手法，似非是一般的小孩所能掌握，大概率是某家大人送给阿雀的礼物，看上去，小丫头在这个村里还挺受欢迎的。
“对了！仙子姊姊，在阿雀抓泥鳅的那条河边，有一个很会钓鱼的白发老翁，说他正在等待着一位清明回乡探望的仙子，希望你去见一见他。”
注意到头顶的草环大变模样，小女孩笑着把它摘了下来，捧在两手之间转起了圈，又像是忽然间想到了什么，开口补充道。
……